翡翠露水变得很酷，奥斯曼萨斯的香气升起。第六是中后期。在这个假期期间，国家潮汐街区充满了客户。我们看到的不仅是文化和旅游盛宴，而且是涵盖数千年的文化对话 - 古老的中期音乐节“与月球一起玩”传统，它以新的方式激活了“月光经济”。在四月音乐节的前夕，西安的唐王朝城市开始了乘客流的高峰。在这一潮流的国家社区，穿着汉富的游客无穷无尽。最引人注目的是“唐诗朗诵会议”，每个人在艺术概念中都感受到了中夜节的美感，即“举起杯子邀请光明月亮”。根据Kasaysawell中的笔记，唐朝文学通常在月八个月的第15天之夜具有“与月亮一起玩”的传统，这是观看月球的活动。与中后期直接相关的“完整的唐诗”中有80多首诗。当现代街区充满亮度时，进行了涵盖时间和空间的中期音乐节对话。唐诗不仅描述了中后期音乐节的美丽景色，而且还成为恢复唐王朝和当今晚间经济激活的文化守则。西安建筑与技术大学的Sui and Tang Dynasties的主任Cui Kai（Cui Kai）：现在，我们的位置是Tang Dynasty的Xingyuan，Qujiangchi和Furong Garden的地区。当时，唐朝将在秋天的中间举行“月球比赛”。当Bai Juyi担任江户的军官时，他写了一首诗。八月的第15天，Qujiang泳池的杏花园教导了我们目前的位置。从今天留下的这些诗中它表达了各种诗人的感受，还描述了城市建筑空间，并给我们展示了长大城市的真实和生动的画面。为了使历史“手柄和聪明”，Cui Kai和他的科学团体经过了14年的历史，以“恢复”基于这些诗歌的古代建筑，并在唐朝古代和现代的Changan城市进行了比较，标有“扮演月球之地”，它们真正与现代城市纹理融为一体。到目前为止，诸如歌剧文化中非独立遗产，民间音乐闪烁，民族歌曲和舞蹈等文化的传统元素包括在夜间消费场景中，恢复了“月光经济”。在自四人节日的国定假日期间，“与月球一起玩”的古老习俗以新的方式继续，这已成为历史和新民族趋势的文化背景的交响曲。团圆面包聚会结束时的文化遗产是每个月的整夜。 WHy中期节日月亮是否特别移动？在四月音乐节独特的美味佳肴的演变背后，Mooncakes是中国国家的团圆和收获的永恒意图。中后期庆祝活动即将到来，让我们一起探索语言末尾的文化守则。自四个季节的第八个月是四个季节的秋季，是四个月中期的十五天。除了象征着聚会外，它还使人们希望收获和幸福。 Shaanxi民间海关专家Wang Zhi：中后期的节日非常接近秋季，它也与中国古代秋天的秋天有关，在那里，一片感恩之地庆祝收获。我们的中国是一个基于农业文明和农业的国家。中后节是一半。这是谷物成熟并再次收获的重要时期。目前，如果收获良好，我们应该感谢土地。 t中国人必须遵守自然法则，而中后期庆祝活动是在这些自然条件下出生的。中国人关注“月亮已经满，人们团聚”。人与自然之间的统一不仅反映了中国人的文化情绪，而且超过了时间。文化中无尽的怀旧。自从远古时代以来，人们就在月球蛋糕中拥抱了这种怀旧，并将其视为运动与团圆的象征。在人们中，还有很多关于月饼的笔记。 Shaanxi民间海关专家Wang Zhi：自远古时代以来普通人在圭邦的普通人中最古老的蛋糕。它有一个名为Reunyuan Bu的名字。这个聚会通常是最大的，有一些小的，象征的家庭和儿童。里面有新月形的形状和圆形。如果房子里有一些人，请将其切断。如果远处的流浪者仍然在其他地方，请留给他并包裹用红色丝绸挂上它，等待他回来吃饭，反映了聚会，而无处不在。团圆面包象征着早于月蛋糕的中期节，已经携带了数千年的文化守则。它由白色面粉制成，核桃，坚果，芝麻，表面是一个点缀的月亮宫殿，上面装饰着蠕虫虫。这种食物不仅是品尝的乐趣，而且是文化基因的遗产。随着时间的变化，不同的月猫逐渐取代了面包的团聚，但是隐藏着同样的团聚渴望的传统文化记忆始终保持在人们的语言中。传统文化一直充满活力，历史的脉搏跃升。当传统和现代性相遇时，当文化和生活融合在一起时，随着中期庆祝活动的到来，在各个地方，更传统的习俗以各种方式解释了中后期文化，使其成为一种传统的活水文化文化信心。目前，在旧的黄山街道上，安海（Anhui），为今年的四月音乐节定制了两个“中自四名墨水”，在游客中非常受欢迎。墨水制造商在月球形状中改变了Hui的传统墨水。用金色的“中户聚会”和“鲜花与整个月亮”绘制的单词显示了遗产的不合理纹理，并且自发的分支和芦苇模式带来了令人难以置信的含义，并展现了传统文化的美丽。中室墨水不仅为以前的传统带来了新的活力，而且火炬节活动将在富扬水街举行。这个自定义的中后期节来自Y王朝。多个火把被一个火炬照亮，例如城市周围的火龙。古老的仪式在现代中期音乐节上变成了不同的经历。富扬历史与文化研究协会主席李·辛格瓦（Li Xingwu）：火炬节的起源已有近800年。什么时候中后期的节日到来，人们聚集在一起庆祝收获，为和平祈祷，并与家人聚会，使用稻草，稻草和地瓜来自田野，将它们包裹在火炬中，漫游街道和车道，互相祝福，并再次度过一个中户庆祝活动。月光和大火彼此适合，继续为中期音乐节祈祷了数千年。当月亮灯在四川米扬的卢富山上闪耀时，古刚扮演的“ shuitu songtou”和plaute ay在古代和现代时代之间进行了对话，这是数千年的时间。中国无形文化遗产研究所的研究员卢·韦伊斯（Lu Weizhong）被称为“圣人的贤哲工具”。它的语气更清晰，更友好，这与在四人节中观看月球时所追逐的空旷和明亮的声音完全一致。唐朝著名的秦“秋天女士”的语气被描述为“温柔和delicate, round and long", which is the best musical interpretation of mid -Autumn Moonlight Night. In the locally unreasonable cultural heritage market in ancient streets, the unreasonable cultural skills related to the mid-autumn festival attract the attention of all. Artist cutting paper flies red paper, and the lines of work "Rabbit Baby offering Moon Cakes"is delicate; the heir to gourd pyrography uses fire as ink, and the scene of the chang'e flying the moon is clearly在葫芦中显示了棕榈的大小。